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113 – Mai 2006 – A propos du Matan Tora

Matan Tora : Le Don de la Tora

Le Matan Tora a nécessité une préparation de sept semaines à partir de la sortie d’Egypte. Lorsque les enfants d’Israël sont arrivés au pied du Sinaï, il leur a fallu encore trois jours pendant lesquels ils se sont sanctifiés et purifiés. Tout cela a exigé beaucoup de préparatifs. Puis le jour venu, Hachem est arrivé dans le tonnerre, les éclairs, la nuée… On s’attendait alors tout naturellement à recevoir quelque chose d’exceptionnel, que personne n’avait encore eu le privilège d’entendre.
Or qu’a-t-on entendu en fin de compte ? « Ne tue pas », « Ne vole pas »…
Est-ce pour cela qu’il fallait tant se préparer ? Qu’il fallait déranger, pour ainsi dire, Ha-chem en personne, pour venir dire en apparence ces quelques banalités ? On ne prépare pas un matériel coûtant des millions pour produire quelque chose qui ne vaut que quelques francs (voir ‘Aqédath Yits‘haq ch. 45). C’est un peu l’impression que donne Matan Tora : certes les Dix Commandements sont respectés par tout le monde, mais nos Sages eux-mêmes disent que si ces mitswoth n’avaient pas été données, nous aurions pu les deviner par nous-mêmes. Fallait-il tous ces préparatifs pour entendre des choses aussi évidentes ?

 

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112 – Mars 2006 – En souvenir du Rav Kadouri zatsal

Le décès du rav Yitsh’aq Kadouri

Le présent numéro du magazine paraît après le décès du rav Yitsh’aq Kadouri zatsal. Le plus ancien des Qabbalistes d’aujourd’hui, qui a vu trois siècles
(selon le décompte civil), grand connaisseur tant des textes classiques du « niglé » (la Guemara) que de ceux du « sod » (la Qabbala), jouissait d’une réputation hors du commun. Nous nous devions donc de lui consacrer plusieurs textes.
Nous avons ainsi tenté de décrire sa vie, depuis la Bagdad de l’âge d’or jusqu’au début de la Jérusalem moderne, avec la fondation de la Yechivath Porat Yossef. Comment faire parler un Qabbaliste de cette dimension ? Heureusement pour nous, d’autres s’en sont chargés, et une interview, datée de quelques quinze ans, a paru sur le site que la famille a fondé. Nous l’avons reproduite dans nos colonnes. On ne peut parler des Qabbalistes sans évoquer leurs « pouvoirs ». Nous avons donc dédié quelques lignes au thème de la Qabbala ma’assit et des Kamiy’oth.
Le dossier de notre précédent numéro, le « progrès », se voit compléter dans la présente édition par trois articles complémentaires !
Le premier est une véritable antithèse de celui paru dans le numéro précédent, et montre que, par le biais d’un texte du Zohar que le progrès a été voulu par la Providence divine, dans le cadre du grand projet de l’Histoire.
Ces considérations optimistes n’empêchent en rien le danger d’un progrès s’il est mal compris, ainsi que l’histoire moderne l’a amplement prouvé.

 

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111 – Janvier 2006 – Le progrès : réalité ou illusion ?

Dans le fond, à force d’utiliser tous les agréments de la période actuelle :

L’ordinateur, internet, le fax et le téléphone, sans parler de l’avion et des autres moyens de transport modernes, il nous fallait prendre une fois le temps de éfléchir à ce monde en constante accélération ! Personne d’entre nous ne doute du fait que la vie est devenue plus facile à présent : les moyens techniques les plus puissants sont à la portée de n’importe quelle personne, et même les enfants peuvent en profiter ; la médecine a fait des progrès gigantesques, et l’espoir de vie a doublé, voire triplé dans le monde ; le confort de vie est devenu remarquable, et il n’y a plus besoin, chers enfants, de descendre chaque matin à la cave pour en apporter des seaux de charbon, ou appeler le goy le Chabbath matin pour qu’il rallume le feu…
Tout ceci est incontestable, mais est-ce positif sous tous les angles ? C’est la question que nous avons voulu nous poser ici.
On découvrira dans l’article consacré à cette question que divers auteurs juifs voient avec inquiétude que la « foi » dans le progrès a pour conséquence même une déformation d’une vision équilibrée du monde, et peut facilement écarter les gens de la véritable foi, celle de la Tora.
Nous invitons aussi le lecteur à découvrir un texte du rav Dessler zatsal consacré à cette question. Il est tiré de l’édition française des éditions Gallia.

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95 – Les premiers pas de ‘Habad en France

Staline ? Est il fait de chair et d’os !

C‘est la phrase prémonitoire qu’a prononcée à l’égard de  Staline, voici Juste 50 ans, le rav Ylts’haq Sllber, le soir de Pourim de l’an 1953.

Qui est ce rav Sllber ? Après la Choa, les dernières familles Juives pratiquantes ont réussi à quitter le « paradis » soviétique, certaines, tout de suite, avec la « Berl’ha » décrite dans notre dossier sur le mouvement ‘Habad. D’autres n’ont réussi à partir que plus tard, mals entre temps, une chape de silence s’est abattue sur l’URSS, où les dernières traces de vie Juive authentique ont été effacées. C’est du moins ce que l’on croyait. Car lorsque les portes se sont à nouveau ouvertes, de manière très Intermittente, dans les années 80, Il s’est soudain avéré que certaines familles avalent
réussi l’incroyable : conserver sous la botte des Bolcheviques la pratique Juive la plus stricte. C’est le cas de la famille du rav Yits’haq Sllber, qui est considéré auJourd’hui comme la personnalité la plus Importante de la com­munauté Juive d’origine russe en Erets Israël.


Nous sommes allés le voir. Son témoignage sur la vie dans les  camps, et sur les efforts qu’il a déployés pour le respect de la  Tora, est Important pour la connaissance de la communauté juive russe au 20ème siècle, que nous avons commencé à découvrir dans le précédent numéro.
Son étonnante prédiction, révélée à propos de Staline, mérite également notre attention, 50 ans plus tard …
Le rav Sllber s’inscrit dans le courant « lituanien », et non point loubavitch.

 

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86 – Octobre 2001 – La fin des Empires ?

Le dossier Yichmaël-lsraël, paru dans le précédent numéro de notre magazine, a surpris plus d’un lecteur : il se faisait l’écho d’une position très critique face aux exigences palestiniennes d’un pays et d’une paix, préférant voir dans toutes ces manœuvres l’application systématique de l’idéologie musulmane classique, reprise ces dernières décennies par des penseurs arabes fondamentalistes dont l’influence est de plus en plus perceptible dans le monde arabe.

au moment où paraissait ce numéro, un Mr Théo Klein s’indignaient dans les colonnes du  » Monde « , exigeant de M. Sharon qu’il se retire des » territoires occupés « afin d’amener enfin cette paix tant attendue, et un Professeur Halperin prônait dans ces mêmes colonnes une recherche constante de la paix de notre part … Il est vrai qu’en Erets Israël, ces positions ne sont suivies que par quelques gauchistes irréductibles, mais à l’étranger, jusqu’à la date fatidique du 11 septembre 2001, c’étaient le ton le plus souvent utilisé dans les colonnes des grands journaux …

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85 – Aout 2001 – Yichmael et Israel

La situation actuelle en Erets Israël nous a amenés naturellement à nous pencher sur le dossier « Yichmaël ». Il y avait deux axes à explorer : le premier concerne la vision politique des gouvernements israéliens depuis une dizaine d’années, la seconde nous a amenés à chercher dans nos sources ce qui est dit sur Yichmaël.
C’est peut-être, paradoxalement, sur le premier axe de recherche que nous surprendront le plus nos lecteurs : depuis de longues années, les médias orthodoxes font part de leur inquiétude quant aux grandes options prises par les dirigeants israéliens.
Il est vrai que théoriquement la conception Toranique la plus largement partagée est qu’il faut à tout prix arriver à faire la paix avec nos ennemis, serait-ce au prix de concessions territoriales. Cependant il est de plus en plus clair depuis quelque temps, peut-être depuis les accords d’Oslo – et Kountrass n’a eu de cesse de se faire l’écho d’une telle inquiétude – que le jeu des Palestiniens est totalement perverti, et qu’il ne vise qu’à l’anéantissement total de la présence juive en Terre sainte. Nous verrons ici que ces impressions ne sont pas fausses.

Quant à l’analyse de nos sources, nous serons amenés à y découvrir des éléments réellement remarquables.
Le présent dossier va nous amener, dans un proche avenir, à aborder encore quelques sujets de réflexion : nous croyons qu’il est indispensable de nous pencher sur les indications que notre tradition nous donne quant au plan historique du monde. Une telle étude nous permettra sans doute de mieux comprendre où nous en sommes de nos jours, quand, de toute évidence, nous nous trouvons devant des développements marquants dans le déroulement de l’histoire humaine.
Nous pourrons, en réalité, constater également la surprenante précision historique de prophéties telles que celles de Daniel !

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68 – Juin 1998 – 50 ans d’Etat : vers la Techouva ?

Editorial

Cinquante ans se sont écoulés depuis la déclaration d’indépendance de
l’Etat d’Israël, le 5 lyar 5708. Ce jour a représenté un grand espoir pour le peuple juif, tout en suscitant des inquiétudes au sein du judaïsme orthodoxe qui assistait à la création d’un Etat moderne, aux structures laïques. Un article dans le présent numéro recense les efforts fournis par les députés et
représentants des partis religieux pour préserver le caractère juif de la nation,
depuis lors -et jusqu’à ce jour.
Cependant, en l’espace de ces quelques décennies, les pions ont été déplacés, et l’échiquier actuel de la société israélienne est constitué d’une toute autre
manière. Certains le redoutent, d’autres s’en réjouissent, mais il est en tout cas probable que !’Israël de demain change complètement d’orientation, quand la
majorité y sera religieuse. Entre-temps, une lutte formidable est en train de se
jouer, opposant les dirigeants et fondateurs d’hier aux communautés orthodoxes, tous les media étant de la partie. Un article de ce présent dossier tentera
d’expliquer les craintes de l’élite israélienne ; dans une interview, un porte-parole de la communauté orthodoxe nous révélera comment il envisage l’avenir ; un
troisième texte dévoilera la manière de fonctionner des nouvelles radios pirates – ces vecteurs ultra-performants qui contribuent au rapprochement du grand public à la Tora. Bien sûr, le problème épineux de l’enrôlement des jeunes orthodoxes à l’armée ne sera pas négligé, puisqu’il constitue une des pierres d’achoppement
dans les débats entre religieux et laïcs en Erets Israël.

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67 – Avril 1998 – La Guerre de Gog et Magog

Editorial

De nombreux autres versets dans les textes bibli­ques font allusion à ces événements hors du com­mun. Quand le verset dit «Toutes les Nations m’en­cerclent» (Psaumes 118,10), Rachi explique que c’est lors de la guerre de Gog et de Magog que toutes les Nations viendront assié­ger le peuple juif. Un autre verset (id. 99,1) par­le des «peuples [qui] trem­blent», faisant allusion encore à ce même épisode (On retrouve encore des références à cette guerre dans d’autres textes des prophètes : Yirmiahou!Jé­rémie 30 ; Daniel chap. 11 et 12; Yoël chap. 4; Psau­mes chap. 83 selon le Se­forno).

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66 – Février 1998 – Codes dans la Tora : la Vérité.

Editorial

Une bonne partie du présent numéro traite des Codes dans la Tora. Depuis quelques années déjà ce sujet est à la mode, et de nombreux séminaires d’initia­tion à la Tora accordent une place importante à ce curieux phénomène, qui ne manque pas de frapper les imaginations. C’est le rav Weismandel qui est à l’origine de cette découverte, ainsi que le lecteur assidu de notre revue a déjà eu l’occasion de l’apprendre.
La parution récente d’un ouvrage à grand tirage nous a incités à ouvrir à nouveau ce dossier. En effet, selon Drosnin, son auteur américain, on peut même prévoir l’avenir par le biais de ces «codes» ! Serviraient-ils donc à tout? Notre chercheur, Hillel Roiter, s’est penché sur la question et a parcouru l’immense littérature parue à ce propos, en particulier dans les sites les plus pointus d’Internet. Il nous livre ici les résultats de son enquête.

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65 – Decembre 1997 – La Yechiva de Volozhyne : le tournant

Editorial

Le présent numéro vient apporter une nouvelle pièce au dossier
La Yechiva » lancé voici déjà quelques temps. Il est vrai que sa dimension a dépassé le projet initial, et nous espérons que le  lecteur saura garder son souffle jusqu’au bout.
Dans ce numéro, nous avons dû mettre les bouchées doubles pour tenter d’avancer tout en maintenant l’intérêt du lecteur. Il nous restait en effet à traiter de la Pologne et de l’essor  fantastique qu’a pris depuis le Moyen Age l’étude de la Tora dans ce pays, au détriment de la France et -de l’Espagne, et surtout de l’Allemagne abandonnée par les Juifs après les Croisades. C’est la Lituanie qui a repris le flambeau, grâce au Gaon de Vilna -notre précédent numéro -puis la fondation de la Yechiva de Volozhyne

 

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