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123 – Décembre 2007 – Le Diqdouq : le texte et sa structure

EDITORIAL

Le diqdouq dans la Tora : tel est le sujet du présent dossier de Kountrass. Qu’est-ce que le diqdouq ? Il est difficile de se contenter de traduire ce mot par « grammaire ». En effet, toutes les connaissances qui concernent l’enveloppe des mots du Texte de la Tora concernent cette matière. La juste prononciation des voyelles en est l’une d’entre elles le ton (montant ou descendant, milera’ ou mile’ïl) en est une autre, la cantillation une autre encore. Seuls les spécialistes ou les amateurs intéressés se sentent concernés par ces domaines du diqdouq – et ils ne sont pas très nombreux. Le lecteur constatera, à la lecture de ces quelques pages, qu’en fait tout fidèle se devrait de connaître les règles de la bonne lecture de la Tora et des prières, pour peu qu’il veuille accomplir d’une manière exacte les obligations que la Tora, ou celles que nos Sages nous ont imposé. Pour alléger la lecture du présent dossier aux personnes qui auraient souffert, en leur temps, des leçons de grammaire à l’école… nous avons publié – en annexe – une liste bibliographique des auteurs et un exposé des grandes règles de grammaire. Pour ces derniers, nous avons introduit dans le présent numéro bien d’autres articles.
Ils pourront découvrir le récit fort intéressant des miracles qui eurent lieu, durant diverses années de la Chemita, au mochav de Qommemiyouth, à la lisière du Négev. Cette agglomération agricole est l’une des premières à avoir voulu respecter intégralement les lois de la Chemita, sous la direction de leur rav de l’époque, le rav Biniyamin Mendelsohn zatsal. Ce rav – que son fils remplace à présent – était l’incarnation même de la Chemita en Erets Israël. Il a énormément œuvré en faveur du respect de cette mitswa, tant dans son propre fief qu’auprès de nombreux autres agriculteurs, apportant, en ces années difficiles, un esprit de dévouement et de courage inimaginable. Le fait demeure que les habitants de Qommemiyouth ont eu droit à des miracles surprenants que les Grands de l’époque ont demandé de faire connaître au public. Nous le faisons ici, à destination du public francophone.

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EDITORIAL :

Le récent conflit militaire qui a entraîné l’armée israélienne à combattre les terroristes du ‘Hamas nous a suggéré qu’il pouvait être intéressant de consacrer un dossier aux « Guerres des Juifs ». En effet, toute personne qui connaît un peu son histoire juive sait que dans le domaine militaire également, la manière dont les choses se passent, ne ressemble en rien à celle des nations du monde — et pour cause : l’Eternel, Qui assure Sa protection au peuple juif, le suit de près et lui assure dans les conflits armés Son appui de manière miraculeuse. Nous verrons dans le présent dossier, toutefois, que cette extraordinaire Présence divine a toujours été fonction de la conduite du peuple juif, et que la moindre faute entraîne un arrêt immédiat de son assistance. Mais comme le Créateur se manifeste d’une manière tellement claire dans les événements accompagnant nos campagnes militaires, il importe qu’une armée juive respecte d’une manière absolue les diverses lois relatives à la sainteté qui doit dans régner dans le camp et nos comportements. A tel point que comme nous le verrons, ces directives enseignées par la Tora dans le contexte de l’armée juive forment la base des lois concernant… la conduite à suivre dans les lieux saints ou chez soi, quand on veut prier ou étudier la Torah !