EDITORIAL :
Le monde moderne se conduit de manière anarchique : il utilise jusqu’à épuisement les ressources de la Terre puis se tourne vers d’autres sources d’énergie, qui finissent par polluer encore plus l’atmosphère. Il provoque des changements sur l’ensemble de l’équilibre du globe, il intervient dans la nature des choses et finit par se poser des questions quant à l’avenir de la terre sur laquelle reposent ses pieds… On se demande : que pense la Tora de tout cela ? Le présent dossier vient montrer que le souci écologique est fortement présent dans nos sources, et, au contraire, on pourra en conclure qu’innombrables sont les lois et les traités consacrés à ce genre de sujet. Bien entendu, c’est tout d’abord au niveau individuel que la Tora donne ses instructions, exigeant de chacun d’entre nous de respecter les ressources que le Créateur a mis à notre disposition. Un chapitre sera consacré au “Bal tach’hit”, car la nature a une telle importance, que l’homme se doit d’en respecter le moindre détail et n’a pas le droit d’en gâcher la moindre parcelle. Il se doit de respecter les animaux et de ne pas abîmer les plantes. Certaines lois s’adressent également à la collectivité, et lui rappellent que le monde a été remis entre ses mains pour l’améliorer et le faire avancer, non point pour amener à sa destruction. Nous rappelons dans le présent dossier l’expression très forte du Midrach : “Vois la beauté et la qualité de Mes actes. Tout ce que J’ai créé, c’est pour toi que Je l’ai fait. Porte attention à ne pas abîmer ou détruire Mon monde, car si tu le fais, personne ne viendra après toi pour réparer les dégâts…” Le monde possède toutes les ressources dont il a besoin. L’homme peut y agir à sa guise, mais qu’il ne vienne pas se plaindre après cela, s’il détruit l’équilibre dont le Créateur l’a doté. Nul ne viendra après l’homme pour réparer les dégâts qu’il aura commis.
Tout le souci des écologistes modernes est résumé en un mot… La science moderne a poussé en effet très loin ses expériences, elle a réussi à pénétrer dans la structure même de la Nature. Etait-ce légitime ? Nous verrons dans un article consacré à ce sujet que la réponse est mitigée, et fait l’objet d’une discussion entre nos Sages. Quant aux techniques d’intervention dans la génétique des éléments, un autre texte nous montrera que les hommes de Halakha sont déjà inquiets : peut-on encore goûter de nos poules au pot ? En conclusion du présent dossier, il se révèle que sur le plan du comportement des hommes, la Tora a beaucoup à dire : de nombreuses lois concernent l’environnement et l’écologie, et si elles étaient suivies par tous, un espoir persisterait. Mais l’humanité est-elle encore prête à écouter, à réduire ses dépenses d’énergie et à abandonner sa folle course vers la domination absolue de la nature, sa transformation – et sa défiguration ? On pourra finalement se demander : vers quoi allons-nous ? Le monde ne semble-t-il pas avoir commencé une course folle le menant à sa propre destruction ? Inquiétante et lancinante interrogation. Nous nous proposons justement de nous tourner vers les sources toraniques pour savoir si un tel avenir n’est pas en train de se préparer. Réponse : eh bien oui, une telle éventualité est tout à fait possible, le monde se dirige vers le septième millénaire, celui du repos, du Chabbath. Mais alors il s’agira d’un monde nouveau, d’un niveau totalement différent de celui que nous connaissons, du monde futur, celui de la récompense et de la paix, que nous attendons de tous nos coeurs.
Rav H. Kahn
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