EDITORIAL
Il est évident que la médecine a fait dans les temps modernes des progrès fantastiques, qui ont permis à l’humanité d’avancer à pas de géant dans la compréhension des divers systèmes qui régissent le corps humain et de parvenir ainsi à élaborer des soins pour enrayer les maladies qui surviennent. Il serait aberrant de ne pas en prendre conscience ou de ne pas le reconnaître. Le judaïsme orthodoxe vit avec son temps, connaît parfaitement ce domaine et profite entièrement des avantages que cette évolution de la science a pu mettre à la portée des hommes. Du reste, de grands médecins juifs de par le temps, dont la plupart étaient à la fois de grands rabbanim ou des Juifs orthodoxes totalement engagés dans la Tora, étaient fort célèbres pour leur pratique de la médecine. Il suffit de citer le nom du Rambam, rabbi Moché Mamonide, pour illustrer cette réalité, mais il y en a eu beaucoup d’autres dans l’histoire. Le sujet que nous voudrions aborder dans le présent dossier est celui des divergences qui peuvent exister entre la Tora et la Médecine. De fait, la médecine moderne repose naturellement sur certaines conceptions premières qui vont à l’encontre de celles que la Tora enseigne, et il nous a paru important d’apporter quelques éléments de réflexion concernant ces sujets.
Un second dossier est offert dans le présent numéro : le rav Dessler zatsal est décédé subitement voici juste cinquante ans, en pleine force de l’âge. Il était alors le machgia’h(dirigeant spirituel) de la célèbre Yechiva de Poniéwezh, à Bené Braq. Son œuvre littéraire a été en fait rédigée par plusieurs disciples après sa mort et a paru sous le nom de « Mikhtav MéEliahou » que le public francophone a pu découvrir traduit en français grâce à la diffusion réalisée par la librairie « Gallia ». Cet ouvrage est rapidement devenu le manuel obligatoire pour toute personne désirant comprendre la nature du judaïsme de nos jours. Son contenu est dense et profond, et rend compte des bases mêmes du judaïsme ; son langage est clair et moderne, répondant aux questions de nos générations. Nous publions ici une courte biographie tirée de celle qui a paru en introduction du Mikhtav MéEliyahou, et une adaptation d’un chapitre du livre biographique consacré au rav Dessler zatsal qui doit paraître très prochainement sous le titre « Séfer ha-Zikaron » (il a paru sous forme d’article dans le supplément du Yated Nééman, parachath Chemoth, de cette année.)
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