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235 – Octobre 2020 – Les pionniers de la Tora de France

EDITORIAL :

S‘il faut définir l’année qui vient de se terminer, la seule direction qui semble s’imposer est celle de nous avoir fait tourner la tête ! Depuis la fin de l’année civile passée, avec quelques preuves que cela s’est déclaré même assez tôt dans l’hiver 2019, le virus dont nous souffrons depuis lors s’est installé, et ne cesse de frapper le monde. On a pu faire remarquer déjà que, contrairement aux épidémies qui avaient atteint le monde précédemment et qui restaient, en général, dans un contexte local, peut-être sur un continent entier, il est exceptionnel que cette fois-ci, il s’agit d’une pandémie, qui s’étend sur le monde entier, n’épargnant aucun pays (sauf… l’Antarctique, pour l’instant, mais même là-bas, l’été finit par arriver…) ! Et si au départ Israël semblait s’en tirer encore relativement bien, tout s’est effondré depuis lors, tant les chiffres du développement de la pandémie, d’une part, et que la bonne réputation que s’était faite Israël et ses dirigeants dans le monde : la quantité de personnes atteintes est énorme, l’augmentation quotidienne très importante, et les capacités du régime local de maitriser l’extension et les effets de l’épidémie semblent être nulles…

 

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96 – Juillet 2003 – Les débuts de ‘Habad en France

EDITORIAL :

Le lecteur découvrira dans le présent numéro comment toutceci a commencé, et, làaussi, commentc’estsous la direction d’un homme, le rav Binyamin Gorodetsky, que les choses ont pu se développer, à un moment où des centaines de familles en provenance de Russie ont cherché où reconstruire leur vie après la Choa. Mais dans ces familles loubavitch, cela ne signifiait pas se retrouver soi-même, mais comment s’atteler mieux à servir le peuple juif, ses frères ! De ces familles et dans cet esprit, une remarquable communauté s’est développée en France, ainsi que nous pouvons le voir de nos jours. C’est donc un hommage que nous voulions donner à ce mouvement dans ce dossier exceptionnel. Dans l’ensemble des forces vives orthodoxes qui se sont ajoutées à l’ancienne communauté israélite française d’alors, en particulier en après-guerre, il est évident que ‘Habad occupe une place importante.

 

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