galouth

94 – Mars 2003 – ‘Habad sous le regime communiste

EDITORIAL :

Loubavitch est l’un des mouvements ‘hassidiques marquants, prenant sa source à l’époque du Ba’al Chem Tov, et qui a été marqué par deux grands rebbe’s contemporains. D’abord, le Maharachab, l’un des chefs spirituels du Judaïsme russe, qui a innové en créant la première Yechiva `Habad, les « Tomkhé Temimim », qui ont imprimé une dynamique nouvelle à cette `hassidouth, la développant et lui apportant un ensemble de cadres toraniques et religieux d’importance. Puis, le rebbe suivant, le Maharayats. L’oeuvre de ‘Habad a pu se concrétiser avec l’extraordinaire travail qui a été effectué par ces différents cadres en pleine Russie, après que s’est dressé le Rideau de Fer et que la chape d’obscurité, de sang et de sueur, s’est abattue sur le judaïsme russe et a sapé son identité juive.

 

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101 – Mai 2004 – Tora et médecine

EDITORIAL

Il est évident que la médecine a fait dans les temps modernes des progrès fantastiques, qui ont permis à l’humanité d’avancer à pas de géant dans la compréhension des divers systèmes qui régissent le corps humain et de parvenir ainsi à élaborer des soins pour enrayer les maladies qui surviennent. Il serait aberrant de ne pas en prendre conscience ou de ne pas le reconnaître. Le judaïsme orthodoxe vit avec son temps, connaît parfaitement ce domaine et profite entièrement des avantages que cette évolution de la science a pu mettre à la portée des hommes. Du reste, de grands médecins juifs de par le temps, dont la plupart étaient à la fois de grands rabbanim ou des Juifs orthodoxes totalement engagés dans la Tora, étaient fort célèbres pour leur pratique de la médecine. Il suffit de citer le nom du Rambam, rabbi Moché Mamonide, pour illustrer cette réalité, mais il y en a eu beaucoup d’autres dans l’histoire. Le sujet que nous voudrions aborder dans le présent dossier est celui des divergences qui peuvent exister entre la Tora et la Médecine. De fait, la médecine moderne repose naturellement sur certaines conceptions premières qui vont à l’encontre de celles que la Tora enseigne, et il nous a paru important d’apporter quelques éléments de réflexion concernant ces sujets.

 

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